Sophie Guillet, chargée de communication de Froidmont Insertion, nous accueille dans la ferme, située au cœur de Rixensart, qui permet à des adultes éloignés de l’emploi de réintégrer le marché du travail grâce à un projet pédagogique. Le projet permet notamment à ces personnes de bénéficier de formations en maraîchage biologique sur l’hectare et demi de potager de la ferme.

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Insertion professionnelle, mixité sociale dans l’entreprise, réflexion sur l’accès pour tous à une alimentation saine… Coopérative à finalité sociale proposant du bio en circuit court, Agricovert met du social dans la Transition – et inversement.

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Ce rapport rappelle toutes les inégalités qui gangrènent la filière de la confection des vêtements : salaires de misère et conditions de travail insoutenables pour les ouvriers de la confection, profits considérables pour les marques occidentales, pollution d’eau douce pour la teinture, sans compter le dumping pratiqué par la Chine et les Etats Unis sur la culture du coton…

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« Nos sociétés occidentales vivent dans le culte de l’urgence, du toujours plus, plus vite, plus rentable. Ce rythme effréné a des conséquences délétères et irréversibles sur la biosphère. Le pendant de cette accélération inquiétante est un inéluctable épuisement : de la planète, de ses ressources naturelles, et des humains.
Face à l’emballement du monde, pour les Amis de la Terre, une première chose à faire est d’extraire notre quotidien de cette frénésie et d’ancrer nos actions dans la manière dont nous voulons, aujourd’hui, habiter le monde. Cette revue est une invitation à une sortie radicale de cette course à l’abîme. À l’instar de celles et ceux qui explorent de nouvelles manières de se rapporter au temps, elle est une invitation à reprendre le pouvoir sur nos existences, individuelles et collectives. Et à nous donner le temps de le faire, ici et maintenant. »

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Chaque année, plus d’une centaine de jeunes de 18 à 25 ans se lance dans l’aventure du Service Citoyen en Belgique. Une expérience qui vise à favoriser le développement personnel des jeunes ainsi que leur intégration dans la société en tant que citoyens responsables, actifs, critiques et solidaires. Rencontre avec l’une de ces jeunes et avec la Plateforme pour le Service Citoyen qui coordonne ce programme ouvert à toutes et tous.

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En réponse aux reproches quant à la dérégulation, la déstabilisation ou à la concurrence déloyale induites par leurs services, les grands acteurs de l’« économie de plateforme » mettent en exergue les retombées positives qu’ils généreraient, en matière de revenus et d’emplois. Pourtant, des critiques existent. Elles mettent en évidence la précarité des emplois créés, en matière de rémunération, de conditions de travail et de durabilité. Cet article pose la question de l’opportunité éventuelle de ces nouveaux services en matière d’emploi.

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« Que fais-tu dans la vie? Je travaille pour… Je suis consultant chez… » Le travail tient, parfois malgré nous, une position centrale dans nos vies et dans la définition de nos identités. Ceux qui en ont un ne le perdraient pour rien au monde et ceux qui n’en ont pas culpabilisent de ne pas faire partie du marché de l’emploi. Cette situation est insoutenable selon les auteurs de l’ouvrage collectif Le travail, et après? (Écosociété, 2017).<

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Quel travail social, quels dispositifs et quelles pratiques de réseau pour le développement des compétences des jeunes « hors-pistes » dans une perspective émancipatrice? C’est en substance la question centrale qui émaillera une rencontre organisée par l’asbl Le Grain très prochainement, à Bruxelles.

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Accéder à un emploi, exercer un métier, cela reste un objectif fondamental pour la plupart d’entre nous. Mais quels emplois et quels métiers aura-t-on demain ? Dans quelles conditions ? L’emploi et le travail connaissent des évolutions qui semblent si profondes et si rapides, qu’elles nous amènent à remettre en question notre rapport au travail. Pour le meilleur comme pour le pire.

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Par ces temps de crise chronique, l’Allocation universelle ou Revenu de base (RdB) revient dans certains rêves citoyens et, de plus en plus concrètement, dans les débats politiques. Que recouvre cette proposition jusqu’ici considérée comme une utopie ? Pourrait-elle contribuer à une société plus juste ? A-t-elle un intérêt particulier pour les femmes ?

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