Dans les logements sociaux, à l’école, dans les villes, politiques et acteurs sociaux cherchent à établir une certaine mixité sociale. À première vue louable, le projet se heurte à des résistances. De plus, il ne résout en rien le problème de fond : les inégalités sociales croissantes.
Aujourd’hui, dans nos écoles, les potagers semblent de plus en plus avoir la cote. Est-ce parce que notre société est davantage sensibilisée à l’écologie, à la culture bio, à notre climat en déclin, à l’excès de consommation de viande ? La Conférence de Paris de 2015 sur le climat (COP21[1]) qui a eu pour objectif de réfléchir aux mesures à mettre en place pour limiter le réchauffement climatique et des reportages tels que le film « Demain » incitent-ils davantage les individus à penser à toutes les solutions qui existent pour sauver notre planète, au bienfait de la terre, au non-consumérisme ? Toutes ces questions contribuent-elles à ce regain d’intérêt envers les potagers scolaires ? Mais, au fond, le potager à l’école est-il vraiment quelque chose de neuf ?
« Le citoyen wallon veut manger du jambon wallon… mais bloque toute installation de porcherie ! » Les éleveurs de porcs, mais aussi de volailles, sont inquiets. L’installation ou l’agrandissement des élevages devient périlleux : on ne compte plus le nombre de projets rencontrant l’opposition des citoyens lors des enquêtes publiques. Les petits élevages en qualité différenciée sont aussi concernés. Dans le cadre de son projet Echangeons sur notre agriculture, Nature & Progrès s’est penchée sur la question.
Avec sa Droguerie Sociale et Ecologique, la Croix Rouge d’Auderghem apprend aux personnes précarisées (et aux autres) à fabriquer elles-mêmes leurs produits d’entretien écologiques. C’est moins cher, simple, efficace, et meilleur pour la santé et l’environnement. La formule fait aujourd’hui tache d’huile.
En Wallonie, une Stratégie de développement durable se dessine. Citoyens et associations sont invités à exprimer leur avis sur ce texte en construction, qui réunit une centaine d’actions concrètes. Cette consultation populaire est ouverte à tous les Wallons jusqu’au 1er mai. Avec, en outre, la possibilité de partager des engagements et projets déjà en place ou à venir pour contribuer au développement durable. A vos plumes… électroniques !
Seulement 7% d’entre nous ont confiance en la grande distribution. Autrement dit, 93% des Belges francophones doutent de la capacité de leurs supermarchés à offrir une alimentation qui soit en accord avec leurs désirs. Pourtant, selon les chiffres officiels, près de trois quarts des Belges font leurs courses dans ces grands magasins. Comment, alors, interpréter cette différence criante entre nos idéaux et nos habitudes ?
Nous sommes en train de changer d’époque. Le basculement est d’une ampleur difficilement mesurable, à l’échelle géologique. Ce qui s’annonce est aussi impensable pour le cerveau humain que ne pouvaient l’être l’écriture, l’agriculture à venir ou l’extinction passée des dinosaures pour un cerveau de grand singe d’il y a trois millions d’années. Énormité des constats et des déséquilibres planétaires ; pourtant, tout au quotidien semble suivre petit bonhomme de chemin. Cette rubrique publiée dans la revue Valériane (Nature & Progrès) est consacrée à explorer, sous divers angles, la question suivante : pourquoi les gens ne changent-ils pas ? Premier chapitre : hypothèses dans le domaine de la psychologie.
Qui n’en a pas entendu parler vit en ermite. Le film Demain de Cyril Dion et Mélanie Laurent fait la une des médias et vient de remporter le César du meilleur documentaire. Il a déjà attiré plus de 500 000 spectateurs, parmi lesquels de nombreuses écoles. En tant qu’enseignant ou animateur, comment exploiter Demain à des fins pédagogiques ? Pistes et témoignages.
Sur le terrain des stéréotypes de genre, explorons celui des loisirs créatifs, du bricolage et autres activités de savoir-faire et de DIY (Do it yourself). Pourquoi les femmes semblent-elles préférer la couture et les hommes la mécanique ? Pourquoi les femmes semblent-elles préférer la couture et les hommes la mécanique ? Et comment lutter contre ces stéréotypes, notamment lorsque l’on organise des ateliers de savoir-faire ?
Dans les discours et les publications, le mot appauvrissement remplace de plus en plus souvent celui de pauvreté. Bien qu’il y ait l’embarras du choix des mots pour signifier les manques, les exclusions, les (dé)privations dont souffrent encore et toujours trop de nos concitoyens, certaines substitutions posent question. En effet, remplace-t-on pauvreté par appauvrissement, comme on remplace femme de ménage par technicienne de surface, pour cacher la réalité ou la rendre plus douce ? Ou, au contraire, est-ce une façon de mieux nommer les choses pour y voir plus clair et porter la réflexion au cœur du problème ?
