L’ouvrage collectif “Ecologie sans transition” (1) appelle à une véritable rupture plutôt qu’à une transition écologique jugée trop consensuelle et trop lente. On y lit quelques piqûres utiles et un peu de binarité stérile. Mais pas un remède miracle.
Les conséquences sociales de la pandémie sont dramatiques. Les files d’attente pour un colis alimentaire s’allongent. Peut-on parler d’accès à « l’alimentation saine, bio, locale, de saison » quand on sait que pour beaucoup de personnes, le problème est d’accéder à « l’alimentation tout court » ? Sous quel angle les démarches éducatives peuvent-elles se saisir de ces enjeux ? Comment réconcilier alimentation durable et sécurité alimentaire ? Les démarches éducatives peuvent-elles y participer ? Une interview d’Alexia Serré et Lotte Damhuis, de la Fédération des Services sociaux.
Bruno Bauraind est le secrétaire général du Groupe de recherche pour une stratégie économique alternative (Gresea). Il a, avec d’autres représentants du monde associatif, initié la création du Front social, écologique et démocratique. Détermination et lucidité président à la construction de cet élan solidaire vers ce que beaucoup voudraient tellement voir advenir.
La période à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui, la gestion et les conséquences de la pandémie, ont fait émerger une méfiance vis-à-vis des systèmes en place, politique comme économique. Néanmoins, cette méfiance est accompagnée d’une multitude d’actions et d’alternatives mises en place directement par les citoyens. L’écoféminisme permet de mieux comprendre l’émergence de ces actions solidaires mues par la nécessité d’aider ses semblables, proches, collègues, voisins. En plongeant dans les eaux de l’écoféminisme, on s’ouvre à une critique de la société contemporaine et à l’alternative d’une société basée sur d’autres valeurs.
Dans le monde clos de la prison, les femmes sont minoritaires. Du coup, elles sont souvent oubliées et deviennent, à leur tour, victimes. Victimes du dysfonctionnement de la justice. Il est temps d’ouvrir les yeux sur leurs conditions de détention. Et défendre leurs droits !
Si la nature n’a pas de prix, la protéger a un coût. Les États disent ne pas avoir l’argent. Où le trouver, alors ? Certains regards se tournent vers la « finance verte », celle qui donne une valeur monétaire à des réserves naturelles et des espèces menacées. Faut-il laisser la Planète aux mains de la Bourse ?
Anouck Barthelemy est formatrice au sein de l’association liégeoise Education Environnement. Au cours de ses formations, elle croise philosophie et rapport à la nature. En pleine crise Covid-19, elle laisse gambader son regard sur les discours effondristes, soulignant la nécessité d’aborder les crises environnementales avec les publics rencontrés en animation et en formation. Pour elle, « le récit qui est à changer est le récit du rapport de l’Homme au vivant ».
Comment émerger différents, après cette longue mise en veille ? Les dirigeants oseront-ils encore proposer les vieilles recettes de l’austérité, celles qui ont précipité de plus en plus de personnes dans la précarité ? Deux options se présenteront sans doute et certains les pensent aujourd’hui : le totalitarisme ou l’accentuation (le retour) aux solidarités, à la proximité, au local. Il faudra se mobiliser, agir, se positionner, raffermir les ventres mous ; ceux qui ne crient pas encore « famine » étaient loin d’imaginer que le système qu’ils soutenaient avec confiance, se retournerait contre eux, un jour ou l’autre…
… Et en tirer six leçons. Témoignage de Lisete Arelaro, qui a eu l’opportunité, il y a 30 ans, de travailler avec la pédagogue brésilien, Paulo Freire, figure de proue de l’éducation populaire.
Quiconque a arpenté les rues d’une grande ville avec d’autres, brandissant des calicots et clamant des revendications porteuses d’autres possibles, a pu ressentir l’émotion le submerger, l’énergie le porter pour déplacer les montagnes des injustices… Emotion, communion, espoir d’un monde meilleur. Tout à la fois. Car parfois, s’engager pour une cause, c’est fêter ensemble l’utopie à venir.
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