Au coeur de l’Andalousie, un village peuplé d’irréductibles utopistes résiste encore et toujours : Marinaleda. Utopistes? Pas tant que ça. L’organisation politique, sociale et économique de Marinaleda fait ses preuves au quotidien. Là-bas, le taux de chômage est pratiquement nul, tout le monde a un logement, les soins de santé sont accessibles à tous. Un autre monde serait-il donc vraiment possible?

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Aux murs du couloir qui conduit vers deux classes de 6e primaire, dans une école de Molenbeek sont collées des traces de pieds coloriés, remplis de mots et de dessins qui marchent vers et donnent une indication à propos de ce qui se verra dans les classes. « C’est pour montrer le chemin qu’on a fait », dit une élève.

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Chaque printemps, en Belgique francophone, sonne désormais le retour du « Décret inscriptions », censé mélanger les élèves de différents milieux sociaux dans un même établissement. Mais, à supposer que ce décret soit efficace, suffirait-il à instaurer une réelle mixité sociale dans les écoles ? Celles-ci sont-elles prêtes à vivre de façon positive ce mélange de publics ? Le système scolaire le permet-il ? Bref, dans l’état actuel des choses, une vraie mixité sociale est-elle possible et souhaitable dans nos écoles ? Deux enseignants donnent ici leur réponse.

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Depuis 5 ans, le SCI-Projets internationaux développe un réseau d’éducateurs tous horizons autour de son outil pédagogique, le Sudestan. Un regard sur une certaine manière de voir les relations entre pairs.

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« J’aimerais vraiment pouvoir lire mon courrier, m’y retrouver dans mes factures et mes papiers… Je voudrais savoir remplir un formulaire… » C’est souvent ce que disent les adultes qui commencent une formation en alphabétisation. C’est après que vient : « J’aimerais vraiment lire un livre, un vrai livre, du début à la fin. »

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Dans notre culture occidentale, la séparation entre l’homme et la nature est consacrée. Mais d’autres cultures, d’aujourd’hui et d’hier, d’ici et d’ailleurs, ont d’autres conceptions, entretiennent d’autres rapports. Interview de Charlotte Bréda, anthropologue de la nature au Laboratoire d’anthropologie prospective (UCL).

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The Brussels Requiem est un gigantesque projet qui a fait naître un spectacle chanté par 250 enfants, avec une partition écrite expressément pour eux, autour du thème de la mort. Décrire un pan de ce défi, c’est soulever un bout de rideau sur des « pourquoi apprendre » inhabituels, audacieux et porteurs.

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La « mixité » est une vertu cardinale à Bruxelles, servant de leitmotiv politique, d’outil de séduction par les promoteurs, d’argument tout prêt pour les journalistes.

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Culture hip-hop, art du graf, slam, street art; autant de termes définissant le champ lexical d’un art urbain non identifié, dépourvu de la noblesse du titre « art majeur » alors qu’il prend un espace de plus en plus important ; incontournable au sein d’une société qui ne veut plus taire ses démons et ses cicatrices.

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Le Village, ce sont des Rencontres Informelles de Théâtre de Rue et d’Artivisme, des groupes d’activistes et des compagnies de théâtre de rue et de simples citoyens, qui investissent chaque année la ville de Lille comme un immense terrain de jeu, avec le but de la secouer…

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